岫岩龙墓白龙位置权威专家揭秘龙墓白龙位置现身

本文目录

1. 形容龙很威风的成语？
2. 在《千与千寻》的最后，为什么白龙叫千寻别回头？
3. ygo卡组排行？
4. 赵云故里到底在哪里？

形容龙很威风的成语？

1．龙精虎猛——比喻精力旺盛，斗志昂扬。

陈残云《山谷风烟》第21章：“大家一夜没睡好，到如今还是龙精虎猛。”

2．龙驹凤雏——比喻英俊秀颖的少年。

《晋书·陆云传》：云六岁能属文，性清正，有才理。

“幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’”

3.匣里龙吟——宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。

4．龙举云兴——形容人之风度威仪。

《东观汉记·光武皇帝纪》：“帝既有仁圣之明，气势形体，天然之姿，固非人之敌，翕然龙举云兴，三雨而济，人无能名焉。”

5．龙楼凤阙（城、池、阁）——指帝王宫殿楼阁。

宋欧阳修《鹎 词》：“龙楼凤阙郁峥嵘，深宫不闻更漏声。”

元马致远《拔不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见。”

6．龙马精神——比喻老而弥健的精神。

唐李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”

7．龙眉豹颈——形容勇士的长相。

《北齐书·高昂传》：“昂字敖曹，乾第三节。幼稚时，便有壮气。

长而倜傥，胆力过人，龙眉豹颈，姿体雄异。”

8．龙眉凤目——形容贵人相貌不同寻常。

《水浒》第9回：“马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱辰，三牙掩口髭须，三十四五年纪。”

9．龙门点额——比喻仕途失意或科场落第。

北魏郦道元《水经注·河水回》：“《尔雅》曰：‘鳝，鲔也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”

《警世通言》：“龙门点额，金榜无名。”

10．龙鸣狮吼——比喻沉郁雄壮的声音。

南朝宋刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，惟有一剑，悬在空中，欲取之，剑便作龙狮吼。”11．龙拿虎掷（攫，跳）——犹言龙争虎斗。

宋喻汝《八阵图》：“笑云此公大肚皮，龙拿虎掷堆胸胄。”

12．白龙鱼服——白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

13．暴腮龙门——像鱼仰望龙门而不得上一样。

科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，14.处境窘迫。

14．笔走龙蛇——形容书法生动而有气势。

15．藏龙卧虎——指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

16．车水马龙——车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

17．成龙配套——搭配起来，成为完整的系统。

18．乘龙佳婿——乘龙，女子乘坐于龙上得道成仙。

佳婿：称意的女婿。

旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

19．打凤捞龙——凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。

20．得婿如龙——形容得到称心如意的佳婿。21．二龙戏珠——两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。22．风从虎，云从龙——比喻事物之间的相互感应。23．风虎云龙——虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。

旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。24．伏虎降龙——伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。25．伏龙凤雏——伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。26．龟龙鳞凤——传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。龙腾虎跃生龙活虎

在《千与千寻》的最后，为什么白龙叫千寻别回头？

《千与千寻》是吉卜力工作室制作的动画电影，于2001年上映，虽然已经时隔这么多年了，但是现在观看依然很流行，该片讲述了少女千寻意外来到神灵异世界后，为了救爸爸妈妈，经历了很多磨难的故事。我相信不少的小伙伴应该都看过吧！

2001年，《千与千寻》在第52届柏林电影节上荣获金熊奖，成为电影史上第一部获得国际电影节最佳电影奖的动画作品。从这点就可以看出各位小伙伴对于这部动漫的肯定，这部动漫作品这部动漫也有很多的小伙伴认为它是宫崎骏最具代表性的一部动漫！

那么，在影片的最后，白龙也找回了自己的名字和记忆，但是他没有选择回去，相信很多人都像我一样有一个疑惑，为何白龙会再三叮嘱千寻在离开时不要回头呢？如果一回头会发生什么呢？是不是千寻一旦回头就回不去了呢？

在看动漫的时候我们得知，千寻和白龙在小的时候是认识的，小时候千寻跳到水里去捡自己的鞋子，后来溺水了，作为河神的白龙可能救过她。小编觉得白龙和千寻肯定有深深的羁绊，白龙很汤婆婆签订了契约之后，自己的名字就被拿走了，明明连自己的名字都记不住了，但是还记得千寻的名字。所以两人之前肯定是有深深的羁绊。

在影片的最后，白龙再三叮嘱千寻在离开时不要回头，应该是害怕千寻看到自己的结局吧，因为当初白龙和汤婆婆提出条件说想送千寻走，汤婆婆就问白龙：“你就不怕四分五裂吗？”所以非常有可能千寻一走，白龙就会四分五裂，这也算是白龙用生命换千寻回去了！

事实上，白龙让千寻不要回头应该是千寻回头已经没有意义了，一旦踏上河床之上，那个神灵的异世界千寻应该就看不到了。其实也有不一样的含义，想想千寻刚进来的那个时候，懦弱胆小，让千寻一直走，不回头也算是给千寻一个成长吧！

白龙让千寻不要回头就是不要留恋这里的东西，要向前看，勇往直前的走好人生的下一步，但即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。要懂得克制自己的欲望，这也是千寻走向成熟的一个标志。其实这也是宫崎骏用这种方式告诉我们的一个道理！

ygo卡组排行？

1.千年之盾

千年之盾这张卡说不定各位战士们都不会生疏，作为初代3000防的大盾能够单关基本上所有的怪兽。而这张卡能够搭配还反击机枪拳等卡片来开展反打，就应用性来讲照样十分好的。此外这张卡因为0攻的原因还能够被一些搜索低攻的卡片稳固搜索，在后续升级搜索卡片以后这张卡将变成防守反击的关键卡片来运用。

2.混沌傀儡师

混沌傀儡师这张卡尽管泛用性一般般，然而在一些一定的系统中有着十分可怕的特效，这张卡能够搭配针虫的巢窟的送墓特效来提高攻击力，此外也能够搭配像白龙诸如此类的送墓卡组当作节拍缓冲来运用，尽管实力太低，然而在局部系统中能够表现出十分好的特效。

赵云故里到底在哪里？

说起赵云是哪里人，很多人都会说是现在河北正定人，从网络上搜索赵云，或是正定，都已经将两者紧紧地绑在了一起。比如赵子龙，第一句介绍就是“赵云(?—229)字子龙，常山真定(今河北正定)人”，而紧邻107国道正定西大门处那个一大牌坊，其上就书写有“常山古郡，子龙故里”字样。

更加令人信服的是正定县城内还有座赵云庙，庙内除了有高9。9米的赵云塑像外，还保存有1952年在正定南门里发现的“汉顺平侯赵讳云故里碑”和“饮马槽”(现存正定文保所)。赵云庙之始建年代不详，据清《正定府志》记载，乾隆帝经过正定时看到位于南关的赵云庙残破不堪，即拨款予以修缮，并勒石曰：赵云故里。

　　正定常山公园的子龙像　　临城有关赵云故里的说法虽然是近几年才开始说起的，但是赵云赵子龙各种各样的传说在临城境内可是流传了1800多年，如“赵云是小白龙下界”，“赵云崆山收复地府马面为坐骑”等脍炙人口的民间传说，而且相传临城县澄底村还有赵云墓。

2003年起，临城开始挖掘整理关于赵云的各种传说;2005年5月，从临城古鲁营村一口枯井中发现“赵云故里碑”。经过一番艰苦卓绝的努力，《临城赵云故里传说》作为民间文学于2009年7月份成功入选河北省非物质文化遗产名录。　　两地举证：正定搬出史料 临城拿出地图　　关于赵云是正定人的说法，总部设在正定的河北省赵子龙文化研究会搬出了各种史料作为依据。

研究会副秘书长刘永辰提供的各种资料中，《三国志》载：“赵云字子龙常山真定人也”;《三国志辞典》记载：赵云，字子龙(?—229)三国时蜀大将，常山真定人(今河北正定人);《中国历史人物大辞典》记载：赵云(?—229)三国蜀汉名将，字子龙，常山真定(今河北正定人);1992年版《正定县志》‘古代人物篇’记载：赵云(?—229)字子龙，三国蜀将将领，常山真定(今河北正定人)。

而且记者还注意到，在1992年版的《正定县志》中还记载有，1958年毛泽东主席接见时任中共正定县委书记杨才魁时，曾风趣地说：“正定是个好地方，那里出了个赵子龙。”　　面对正定拿出的种种历史材料，临城也有自己的说法。临城县文体局工会主席，主管文化的副局长牛志峰对记者讲到，“赵子龙是常山人，而常山的范围很大，临城旧时称房子县，也属常山郡境内”。

在一张名为《三国魏常山下去地图》的地图中明确地画出了常山的辖制范围。而且记者也确实在《河北地名文化志·千年古县》找到“西汉置房子县，属恒山郡。三国魏属常山郡，且为郡治。”的记载。在谈到“真定”这个地名时，牛局长以《辞海》和《中国历史大字典》为依据，证明“真定”这个历史地名现在的位置应为“正定南”，而不是现在的正定县。

临城古时属常山郡，且地理位置在正定以南，所以临城才是赵云真正的故乡。　　两地态度：正定认准不动摇 临城互惠求分享　　正定和临城两县都拿出了对各自有利的证据，证明自己才是赵云赵子龙的故乡，而对于彼此双方，两个县城的态度则有很大不同。　　据了解，正定在得知《临城赵云传说》入选省非遗后，就多次向负责省非遗工作的河北省文化厅反映情况，讨要说法，而且在正定县报《正定风采》中数次刊登文章对赵云故里进行追根溯源。

并认为临城将“赵云传说”申请省非遗，是假“传说”之名，行“故里”之实，是对赵云故里标识的曲线抢注。　　现在临城在县北环路入市口竖起了“赵云故里河北临城”的宣传牌，将“赵云故里”写进县歌，开始筹建赵云文化园，并出版《关于赵云故里》一书。　　对于正定如此强烈的反应，临城方面，牛志峰认为，赵云首先是中国人，而后是常山人，赵云的精神和文化是值得后人学习和继承的。

赵云做为“忠勇仁义”的武德表率，作为一种追求完美的精神寄托，不能被局限在一个小范围内。赵云这个历史名人是属于整个河北人民的，应该共同分享，同惠共赢。“临城不反对正定对赵云的其他文化进行挖掘整理并申请非物质文化遗产。”临城方面对赵云故里一事也是态度明确，但似乎更温和一些。

　　发展前景：正定赵云故居将开工 临城赵云公园正招商　　3月16日上午，河北省赵子龙文化研究会第九次工作会议在正定金河大厦召开，研究会主要成员和正定县的一些老领导在一起经过反复探讨，依据手头的历史资料和证据，对赵云故居遗迹进行了认定。他们认为，赵云的故居遗址就在现在正定县南门里附近，与华塔隔街相望。

作为子龙故里，正定现在已经将赵云故居的修建工作提上日程，目前正在请有关设计人员按照汉代的建筑风格进行设计。按照目前的规划，赵云故居的修建工作将于4月26日开工建设，赵云故居将建造成81米长、81米宽的正方形，面积正好为9。9亩，契合了赵云9月9日生日，活到81岁的说法。

除了赵云故居，研究会还考虑在故居周围修建练武场、赵云庙和赵氏祠堂等其他文化建筑，丰富赵云故居的内涵。　　在临城县文体局，记者看到了一份《打造赵云文化主题公园招商方案》的文案，按照文案中的设计，将会在3-5年内，在临城县澄底村西，以赵云墓为中心，建设包括赵云故居、赵云故里牌坊、碑亭、塑像、家庙、洗马(饮马)池等建筑，构成占地300亩的赵云文化主题公园，如果后期在修建陵园的话，其总面积将达到800余亩。

　　部门说法：“传说”不做依据，“故里”很难界定　　就“赵云故里传说”入选省非遗一事，记者采访了我省负责审理入选非物质文化的相关部门。在了解到记者的来意后，该中心负责人首先表明立场，称临城“赵云故里传说”是做为民间文学作品入选省非遗名录的，因此对其省非遗的身份认定仅仅是对临城地区流传的各种与赵云相关的传说的肯定。

该负责人称，传说不是史实，因此并不能做为“赵云故里”的认证依据，临城以此做为其是赵云故里的依据，是对省非物质文化遗产的错误理解。　　记者同时了解到，由于“故里”这个词的解释是故乡，家乡，目前对于“故里”到底是属于物质文化范畴还是非物质文化范畴还没有定论。

因此如果正定的赵云庙确实是古代建筑的话，可以对赵云庙申请入选省物质文化遗产名录，相同的，如果能整理挖掘出真实可靠的历史物证，证明赵云庙或者赵云故居的存在，也可以向省文物部门进行申请，但目前要想对“赵云故里”进行申请还不行。　　常胜将军赵云是我国历史名人，也是河北的一张文化名片，他忠勇仁义的武德典范为世人景仰，在国内外都有着重大影响。

　　“天下人虽乡愚妇孺，无不知古有赵子龙将军，亦无不知将军为常山正定人。”这一有关赵云故里的描述千百年来一直未受到质疑，但是随着2005年临城县出土赵云故里碑以及2009年《临城赵云故里传说》入选河北省非物质文化遗产名录，赵云的籍贯便开始变得扑朔迷离起来。

2010年初始，正定将建设赵云故居提上日程安排，并已经对故居遗址进行了认证，而临城也干脆撤掉了“传说”的幌子，戳起了“赵云故里 河北临城”的招牌，招商引资开始筹建赵云文化主题公园。于是，关于赵云赵子龙到底是哪里人的争论悄悄拉开了序幕。